语文节手抄报大全

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　语文节主题?标语?：

1、春天花开，让我们聆听语文花开的声音。

2、书声载着希望轻舞飞扬，学子乘着梦想激情荡漾。

3、走进春天，亲近语文，点燃读书激情，共建书香校园。

4、春天，如同一幅写意画，又如一扇知识的大门，让我们一起走进语文月，一起用心去探索吧。

5、说中国话，写中国字，做中国人，交天下友。

6、写得一手清秀字，蘸得浓浓爱国情。

7、迎世博，学语文，做个热情的小主人。

8、世界掀起汉语热，人人争做汉语通。

9、知识是无边的海洋，让我们扬起风帆，向知识的海洋出发吧！

10、让我们在春天这个美好的季节中，一起发奋学习语文吧！

11、读书就是获取知识，想要获取丰富的知识吗？那就让我们在这春暖花开的语文月里，一起快乐地读书吧！

12、写规规范范中国字，做堂堂正正中国人。

13、语文是一把金钥匙，如果你拥有它，就可以开启知识宝库的大门。

14、知识像一张鱼网，鱼网愈宽愈牢，网到的鱼就越多。

15、语文大本营，快乐“语”你同行。

16、走进春天，让我们把语文当成朋友，当成老师！

17、语文是知识的海洋，是文字的世界，是道德的天堂，让我们一起走进语文吧！

18、让春天充满芬芳的花香，让校园弥漫语文的气息。

19、一个人只要学语文，就像交了无数知识渊博的新朋友！

20、让我们一起走近语文，亲近语文吧！

21、一横一竖中国字，一撇一捺中国人。

22、迎接美丽的朝阳，沐浴繁花似锦的春天，品味快乐的语文。今天的努力，换来明天的收获。

23、科学是语文之思，艺术是语文之情。

24、走进语文，走进生活，扮靓课堂。

25、学母语、唱童谣，语文节里欢乐多。

26、畅游在知识的海洋，步行在知识的殿堂。快乐的语文节，我来了！

27、打开阅读的视野，插上想象的翅膀。

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小学生语文春节手抄报1 小学生语文春节手抄报2 小学生语文春节手抄报3 小学生语文春节手抄报4

　藏历新年是藏族人民共同的传统节日，是通过藏历所推算出来的新年，与汉族的不太一样，寺僧和俗人一样也欢庆一年一度的新春佳节。不过藏历年的推算法与农历春节有些差异。

　藏历新年是藏族一年中最为隆重的传统节日，从藏历元月一日开始，至十五日结束，持续十五天。由于与农历算法不同，藏历新年和农历新年的日期不完全相同，一般会有四种情况：即藏历新年初一和农历大年初一完全重合、相差一天、相差一个月或相差一个月零一天。藏历新年是在藏族文化的显要特征与标志。

　藏历年有着古老的历史，据文字记载，公元前一百多年，西藏便有了自己的历算法，当时以月亮的圆、缺、朔、望来计算月份，运算很简单。那时的新年初一，相当于现在藏历的十一月一日。

　相传，西藏的历法约始于公元前一百年左右，由前藏雅隆地方的一个名叫噶莫帕玛的人，根据月亮的圆缺，初步推算出了日、月、年。后来人们把它称为《噶莫帕玛历算法》。后来雅隆地区农业逐渐发展，每当庄稼成熟并收获一次后，农民们便要举行一次聚会庆祝丰收，年复一年，这种活动就慢慢形成了定期的庆祝，后被定为“以麦熟为岁首”的物候历。直到现在西藏林芝地区秋后麦子丰收以后人们欢庆节日，还可以看到这种物候历的延续和影响。

　《元日》

　北宋 王安石

　爆竹声中一岁除，

　春风送暖入屠苏。

　千门万户曈曈日，

　总把新桃换旧符。

　语句注释：

　(1) 元日：农历正月初一，即春节。

　(2) 屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　(3)桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　作品译文：

　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　创作背景：

　此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

　作品鉴赏：

　这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。

　诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

　这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

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